Přednáška o sudetské krajině ve Freiburgu

Přednášku vedli Susanne Spurná a Ondřej Matějka. Po obecném úvodu v Ondřejově podání, ve kterém se pokusil doložit tezi o tom, že rok 1989 zatím nepřinesl radikální změnu ve vztahu ke krajině v Sudetech. Změnily se poněkud "projekty", které se v krajině uskutečňují, ale vztah ke krajině zůstal i nadále spíše lhostejný a účelově či materialisticky orientovaný. Dnes se sice dále nerozlézají povrchové doly, zato však zbylé volné plochy severozápadních Čech zaplňuje jedna průmyslová hala za druhou. Aby přitom nedošlo k nedorozumění - je velice dobře, že se tu podniká v nových a čistších oborech. Jenom je otázka, jestli je k tomu nutné zastavět volnou krajinu a jestli se nedalo využít ploch beztak zničených dřívější průmyslovou činností, tzv. brown-fields, kterých je právě třeba severozápadních Čechách k dispozici opravdu hodně.
Zuzka poté ilustrovala obecnou situaci drobnokresbou z Krkonoš. Od vzniku tradiční krkonošské kulturní krajiny přešla k socialistickým projektům a vymírání lesa. Jádrem její přednášky byly současné fenomény - "holandské vesničky", apartmánové domy (Mísečky, Pec pod Sněžkou, Špindlerův Mlýn), nové a nové sjezdovky (Špindlerův Mlýn, Pec pod Sněžkou). Nezůstala však jen u zatím nepříliš úspěšného souboje o záchranu kulturní krajiny před investory. Na závěr je třeba si vždy nalít trochu odvahy do žil, a proto popisovala nové aktivity bratrů Klimešových a jejich Veselého výletu. Poslední fotka, kterou více než šedesátka přítomných v sále mohla spatřit, ukazovala stádo ovcí, které nově spásá krkonošské louky.
Následná debata byla velice živá, byť se nesla v obecnější rovině, než konkrétní problémy sudetské krajiny. Freiburg je Sudetům přece jen trochu vzdálený. V reakcích posluchačů nejvíce zazníval argument, že všechny popsané problémy oni mají také. Také se bez rozmyslu zastavuje volná příroda a také peníze investorů válcují kulturní krajinu. Inu, to je samozřejmě pravda. Rozdíl je v detailu, totiž "jen" v míře. Jak dokazuje srovnání mezi severozápadními Čechami a Schäwisch Alb, odkud pocházel jeden takto argumentující pán, ta "míra" dost rozhoduje o tom, jestli někde bude nebo nebude krajina, ve které chceme být doma.